Pi. Fe en el Caos

Pi. Fe en el caos.

Película experimental, ópera prima del director estadounidense Darren Aronofsky.

Maximiliam Cohen (Sean Gullette) es un hombre reservado, que vive sólo en un piso. El personaje sufre fuertes migrañas y está obsesionado por los números. Se trata de un matemático que como su mentor, personaje interpretado por el actor Mark Margolis, se ve fascinado por la posible solución al número Pi. El filme es tremendamente surrealista, rodado en blanco y negro y con una atmósfera angustiosa, que ayuda a retratar la banda sonora, entre la que se encuentran joyas de la música electrónica como “The Box” de Orbital.

Max está muy cerca de encontrar la solución y cuanto más camina en el sentido de hallarla, más crecen sus dolores de cabeza. Todo ello se debe a que, según la posible explicación que deduje al ver la película, los números mágicos que podrían abrir la puerta de un estado de existencia superior, pasan de su computadora a su mente, sólo por el hecho de que Max los ha vislumbrado.

En la película se mezclan diferentes elementos, aparentemente inconexos, que sino fuera por la imaginación desbordante del guionista, podríamos pensar que no tienen ninguna relación o que simplemente el personaje principal se ve aquejado de una severa esquizofrenia. Pero la película es más ambiciosa y original. Tiene escenas memorables, como el momento en el que él ve su propio cerebro en las escaleras del metro. Es obvio que se trata de una metáfora visual, y lo toca repetidas veces con un bolígrafo. En cada roce, se oye un pitido desagradable y Max gira la cabeza asustado, pensando que está siendo observado. Aquí aparece el elemento de la paranoia, que va en aumento en el personaje hasta que a pocos minutos del final de la película, vuelve a haber otra metáfora: Max está dictando los números y se ve envuelto en medio de una luz brillante, pero en ese momento escucha la voz de su vecina que le hace arrepentirse de su viaje hacia lo desconocido y decide volver y tras ello, sacar de su cerebro los números que ya se han convertido en algo orgánico. Max coge un taladro y se agujerea el cráneo, para evitar tener ese conocimiento, esa iluminación divina en su interior. Otro acierto de la película, es el de mostrar cómo los judíos están interesados en su descubrimiento, puesto que piensan que se trata de la voz de Dios, ya que la Torá en hebreo se compone de palabras que en realidad son números. Aquí se juega con la conexión entre la magia de las matemáticas y la iluminación divina. Otros personajes a los que también les interesan sus pesquisas son una empresa que juega en Bolsa y creen en los poderes de los conocimientos matemáticos de Max para ganar mucho dinero. Con semejante caterva de personajes, ¿quién no se iba a sentir paranoico?

En los últimos minutos de la película, el personaje aparece sentado en un parque, junto a él está la niña vecina que le solía preguntar operaciones matemáticas imposibles de realizar mentalmente para el común de los mortales y que él resolvía con soltura, pero esta vez no, esta vez decide dejar su obsesión por los números y le contesta a la niña que no sabe; ella, juguetona, le da la respuesta y no pasa nada más, tan sólo que Max mira el cielo con un aparente sentimiento de felicidad, aunque muchos puedan pensar que se trate de mero conformismo.